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Tin-chee Lo (盧天賜) 12/25/2022 創世紀三次提到「生命樹 (tree of life)」: 耶和華　神使各樣的樹從地裡長出來、可以悅人的眼目、其上的果子好作食物．園子當中又有生命樹、和分別善惡的樹。(2:9) 耶和華　神說、那人已經與我們相似、能知道善惡．現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活著．(3:22) 於是把他趕出去了．又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火焰的劍、要把守生命樹的道路。(3:24) 使徒行傳三次把「樹」與「十字架」等同： 你們掛在木頭上 (hanging him on a tree) 殺害的耶穌、我們祖宗的　神已經叫他復活。(5:30) 他在猶太人之地、並耶路撒冷、所行的一切事、有我們作見證．他們竟把他掛在木頭上 (hanging him on a tree) 殺了。(10:39) 既成就了經上指著他所記的一切話、就把他從木頭上取下來 (took him down from the tree)、放在墳墓裡。(13:29) 從使徒行傳的經文中，使我們不難聯想到伊甸園中的生命樹就是耶穌基督的十字架的表徵。這表徵的後面是牺牲。 在伊甸園當中有無數的樹木，但聖經只提到兩棵樹，就是分別善惡的樹和生命樹，而且它們被安置在伊甸園顯眼的地方，就是園子的中心 (2:9)，即兩樹並列。如果分別善惡與罪惡有關，生命樹是與十字架有關，那麼兩樹並列就是代表一種明顯的對比： 犯罪與贖罪 審判與恩典 死亡與生命 聖經只提到分別善惡樹的負面禁令，卻沒有吃生命樹果子的正面吩咐。但是在亞當和夏娃犯罪後，神卻發出生命樹的禁令，為何如此？ … Continue reading →