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By Tin-chee Lo (盧天赐); December 22, 2021 這個問題的答案乃建立在一個重要的教義上：人的得救全是出於上帝揀選的恩典，簡稱「預定論」。聖經有大量經文支持這個大前提。反對這説法的人，總是用兩處經文去辯駁: 「上帝愛世人 (John 3:16)」和 「上帝不願一人沉淪 (2 Peter 3:9)」。難道僅僅兩節經文就推翻了數以百計的其它經文嗎？神的話是不會自相矛盾的。所以這兩節經文必定存在著一些比一搬所領會的更深层的理解。但在此文中我們暫且不談。 但如果我們接受了這個大前題，我們就可以進行以下的論證： 人類可以分成兩大群：S 與L。 S (saved) 代表得救的人群。 L (lost) 代表不得救的人群。 這種分類法是符合聖經的，也與實際的觀察吻合。 S 又可再分為五類： S1: 這類人聽了耶穌基督的福音而接受之。他們之所以接受福音是因為聖靈主動地先重生了他們，即聖靈先使巳死的靈魂活過來 (Eph. 2:1, 5)，然後上帝賜給他們「得救的信心 (saving faith)」作禮物，透過三位一體的上帝在創世之前所設計的「雙重歸算 (double imputation)」救贖之法 (note 1)，他們就因信稱義了。天父賜予他們天堂，作為他們得救的獎賞。 S2: 這類人從未聽過福音的人。他們雖未識福音，但因為他們是䝉召被揀選者，所以耶穌用超自然的方式向他們顯現，使他們認識祂。印度教徒孫大信 … Continue reading →