Monthly Archives: September 2011

By TC Lo 盧天賜 (September 29, 2011) 有一次, 有人問電視訪談節目主持人 Larry King 一個問題, “如果你只能採訪一位人物, 歷史上那一個人你最喜歡採訪?” 他的回答是, “耶穌 Jesus. 我且要問他究竟是否由童女所生, 並是否從死裡復活. 因為這两個生與死的問題的答案將會確定我對歷史的解釋.” 他的回答聽起來很平庸, 但却非常有洞察力. 這位頗受大眾歡迎的King 先生認為這是鑑定歷史轉動的樞紐. 如果耶穌基督所宣告的真是事實, 任何對其信息的嚴厲批評, 必成最終極的徒勞. 反之, 如果他所宣告的是謬誤, 整個基督教 (及頗大的人類歷史) 己建立在一個謊言上. 可見復活的重要性. 讓我們先從不信復活的人也承認的四項歷史事實作起步點, 去研究復活的真實性: 公認的史實: 1. 耶穌之死是因受十架之刑. 2. 空墳墓. … Continue reading →

基督教信仰要點: 1. 信心不是完全明白, 信心是照着證據所指的方向, 踏上接受/信託耶穌的一步. 2. 福音的源頭是神. 神透過聖經向我們啟示. 聖經是神的話語, 是無誤的. 福音不是出於人的意思, 它的能力不是依據從教會或從人的組織而來的權威. 3. 福音是神拯救人的大能, 凡相信福音的, 不分彼此, 福音對信的人一律生效, 它的有效性與傳福音的人的口才, 品格, 說服力, 及他的理性分析能力無關. 4. 福音診斷人類反叛神的罪性. 人若不悔改必被神定罪且導致永遠沉淪. 人裡面無良善, 無神性. 人具神的形象但因罪而破碎却仍存在. 5. 耶穌是唯一得救的道路, 除祂以外, 別無拯救, 耶穌是神人之間唯一的中保. 若不信耶穌, 單靠虔誠或善行不能使人有得救的盼望. 6. 教會在神的指揮下, 承受傳福音給活人的使命. 沒有任何一類人是被排除於福音之外的. 神的心意是超種族, 超言語, … Continue reading →

By TC Lo 盧天賜 (September 20, 2011) 有一次, 我邀請一位未信主的朋友上教堂; 想不到他亳不思索地回答, “我不信教, 我只信睡覺.” 他又馬上說, “我不信耶穌, 我只信錢.” 聽後不知如何回答, 還給他弄到好像很難下枱的樣子. 後來想想這位人士的回答的背後是有一大堆假設的, 並非是一個無言以對的話題. 其實, 當人們緊緊抓住金錢, 以為他們擁有堅固的實體, 他們巳是不知不覺地抓住信心了. 事實上, 錢或支票, 在某意義上, 如果它的背後沒有信託, 是沒有價值的; 如果沒有別人或制度的承諾和保證, 它只不過是一疊無價值的紙張而矣. 整個金融結構系統全賴這些字眼: 信譽 (credit), 信託 (trust), 信賴 (confidence), 相信 (belief). 所以如果美國以全球最富而自豪, … Continue reading →

By TC Lo 盧天賜 (September 8, 2011) 在英國為信仰受苦的大批聖徒中, 有一位可憐的思想家, 名叫約翰本仁 (John Bunyan); 內戰中他曾服役於敵對國王的軍隊中, 後來他接受清教徒主義而成為一個遊行講員. 他因 “不參加聚會” 的罪名被捕, 關進百得福獄—一間骯髒的地窖中; 在苟殘喘的十二年監獄生活中, 他完成了偉大的著作 <天路歷程 (Pilgrim’s Progress)>. 除了聖經之外複印數目最多的就是這本流芳百世的書. 作者的一生中, 他大部份的時間都用在修補壺子鍋子上. 這本 <天路歷程> 是寓言故事. 內中主角名字叫 Christian, 他背着重擔啓程. 目的是要到達一個完美的天國城 (Celestial City). 整個故事是描述他在漫長的途中所遇到生命中各種不同的盛衰興敗, 痛苦與試探, 和一生中不斷的奮鬥和爭戰, 最終到達那榮耀的目的地. 我相信書中的描述是他親身經歷過, … Continue reading →