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By Tin-chee (TC) Lo 盧天賜; August 15, 2017 前言 本文透過耶穌所行的一個神蹟，引進一些基要真理的複習，包括重生，成聖，得榮耀等。最後，我們處理一個我常聼到且與中國人切身的難題：「那些生在基督教家庭的人，當然比別人容易相信耶穌。我們中国人和那些生在回教或佛教家庭中的人，信耶穌对他们而言会比較困難，這豈不是神不公平嗎？既然救恩是為世界上所有的人，那麼神為甚麽不給每一個人同等或公平的机会?」 經文 馬可福音8:22-26 記載一個耶穌医治瞎子的历史事實: 「22 他們 (耶穌和祂的門徒) 來到伯賽大、有人帶一個瞎子來、求耶穌摸他。 23 耶穌拉著瞎子的手、領他到村外．就吐唾沫在他眼睛上、按手在他身上、問他說、你看見甚麼了。 24 他就抬頭一看、說、我看見人了．他們好像樹木、並且行走。 25 隨後又按手在他眼睛上、他定睛一看、就復了原、樣樣都看得清楚了。 26 耶穌打發他回家、說、連這村子你也不要進去。」 瞎子常被視為社會的邊緣人，被人看為無用。但有一些對耶穌有信心的人，卻関心當時其中一個瞎子，把他帶到耶穌面前，求耶穌觸摸他。這一天，因著這些信徒的代求，改變了那瞎子的一生。可見基督徒為別人代禱是何等重要。 耶穌拉著瞎子的手: 這是瞎子一生難忘的經歷。很可能這是他一生第一次被人拖著走路。因著耶穌的手，他不再怕跌倒，也不怕迷路。如果故事在這𥚃結束，他大大可以自感驕傲，説，「我觸摸過耶穌的手呀！」隨後耶穌領他離開人群，甚至離開祂的門徒。這𥚃我們看到耶穌尊重別人的私隱權。今天很多靈恩派的領導人，他們很多時喜歡在大庭廣眾顕示他們醫病的恩賜，最後我们实在不清楚，是人得榮耀？還是神得榮耀？我絶對相信靈恩，但我不是靈恩「派」。 (Ref. 1) 靈恩就是聖灵的恩赐, 聖灵就是基督的灵。主耶穌本身發出來的能力就是靈恩的能力。 第一次觸摸—重生 如果我生病，我會禱告求神藉醫生的手醫治，如必要, 我會服藥。但耶穌的醫治神蹟是即時的，是不用媒介的。在這一次的医治的过程中, 耶穌吐唾沫在瞎子的眼睛上。吐唾沫是會引起人感覺上不舒服的行動，也是在文化上不體面之舉，並且帶有侮辱和鄙視別人的色彩。但我們知道這不是耶穌的動機。隨後，耶穌按手在他身上。這是耶穌对這瞎子第一次溫柔體貼的觸摸。耶穌問他，「你看見了甚麼？」瞎子抬頭望著耶穌説，「我看見人，但他們好像樹。」雖然瞎子尙未看得清楚, 但畢境是個戲劇性的改變。瞎子本來處于一個永無止息的黒暗中，如今他有視覺了，盡管所看到的是喑淡模糊。試想想, 他的眼睛本來是毫無用處，但現在他可以察覺物體的移動和形狀。現在他也不再用手杖了，可以自由行走而沒有危險。這個故事不是比喻，乃是有時間，有空間，有人物在其中的歷史神蹟。然而耶穌對瞎子的醫治的歷史事實，卻有其深層的屬靈意義。 聖經常以肉眼上的失明作為屬靈墮落的隱喻。每一個人一生下來便是屬靈的瞎子，好像有鱗片擋住視缐，沒有屬靈的眼光看到神的國。人無法用自己的意志清除視缐的障礙。我們需要聖靈的觸摸。這個第一次的觸摸就代表重生 (regeneration)，重生不是我們的工作，完全是神恩典的作為。這一次，也是只需要這一次，我們在灵裏死在罪惡過犯中的人，馬上活過來，我們的理性被甦醒了，我們靈眼看到真光，我們便馬上有更新过的自由意志和神賜給我们的信心去接受基督，我們便馬上從黑暗的國度遷移到光明的國度。重生與信心在時間上是同時發生的，但在邏輯次序上，重生是在信心之先。一個人若不重生，他就不可能有得救的信心。也不可能有棄暗投明的意志。 … Continue reading →