Monthly Archives: February 2012

人生哲學—何去何從?

Posted on February 24, 2012 by Tin-chee Lo

By TC Lo (盧天賜); February 24, 2012 我的高中同學送給我一首現代詩. 他有国學才華, 喜歡寫白話詩, 我覺得他的詩有點玄, 但我總喜歡思想一下有沒有玄中有物. 他似乎想陳述一些哲理, 但我猜不出他的目的. 我只好用想像力去臆測吧! 詩云: 牙刷與嗽口盅之間 初生的蜘蛛 不諳世故 結了張小小的網 • 為甚麽蜘蛛要如此結網? 我爸爸是這樣做, 我也照版煑碗, 管它世故不世故. 猶太教及法利賽人中的傳统主義者是例也. It is the past that is important. (Traditionist) • 不怕明天網會被毀, 也可能會喪命? 今朝有酒今天醉, 結網真好玩, 明天如何? … Continue reading →

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信心與行為 (Faith and Works)

Posted on February 19, 2012 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (February 19, 2012) (Revised September 24, 2015) 因信稱義（Justification by Faith) 是基督福音的重要支柱。但因信稱義中的「信」字卻是因不同的人有不同的領會。我們可否從聖經中找到真正的答案？ 神學家和聖經導師史鮑爾(R.C. Sprout) 在他的書中寫道： 【很多人認為，只要為人善良 (live a good life)，就足以 上天堂。他們把信心 (confidence) 建立在自己的善行 (good works) 上，以為這樣做就可以滿足神公義的要求。世上的宗教都是如此的想法。 但這是一種無益的盼望 (futile hope)。神的律法要求人完全，但我們都不是（也不能是）完全人，行不出進天堂所要求的良善。我們只能藉著信靠 (receive it by trusting in) 基督的義，求得到神所要求的良善，因為只有祂是完全的，我們只要慿信心便能得著祂的義。 如果我們認為可以憑著沒有信心的善行稱義，就成了律法主義的異端 (heresy … Continue reading →

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Jeremy Lin’s Example—林書豪給我們的榜樣

Posted on February 17, 2012 by Tin-chee Lo

By TC Lo (盧天賜); February 17, 2012 (Revised April 30, 2012) Sometime ago, I read a book (Note 1) and came across the following interesting story: C.S. Lewis has a remarkable little illustration in his book The Screwtape Letters. The … Continue reading →

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他也只不過是人

Posted on February 12, 2012 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (February 12, 2011) 孔夫子重人倫, 特別是家庭生活,  夫婦関係. 少女們一定羨慕孔夫人的幸福, 個個都很想嫁給像孔子這樣的男人。 且慢! 請先讀下面的一段話, 是我最近從林語堂的作品擇下來的: “孔子似乎很難和女人處得來，他休了他的妻。他有一次說過一句貶抑女人的話：“唯女子与小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。” 在其它方面，孔子并不是一個容易服侍的人。他太太發現他有許多奇怪的癖性：他要右袖比左袖短一點以便于工作，他堅持睡衣必須長過他身体的一半。他對食物吹毛求疵，使他的太太感到困難。論語鄉党篇對孔子的習慣有詳細的描寫，据說孔子不吃這樣又不吃那樣。我想每一餐一定都使孔太太大傷腦筋。素菜可能不夠多，肉可能切得不夠正。這些事情如果她有時間，她倒可以注意。但他堅持要飲家釀的酒，吃家制的干肉。有一天當她家里的肉脯已經用完，她不得不急于在外面買，卻發見他拒絕吃現成的肉脯時，她已經打了一半主意要离開這位 “偉大”、難以侍候、且好吵鬧的學者。等到她再發現她的丈夫因為她忘記把姜放在桌上而拒絕進食的時候，更加深了她离開的決心。但當有一天她發現這位好人因為肉切得不夠方正而拒絕食用，她只有走開讓他去找每次切肉都能切得四四方方的女人來服侍他。他是一個對食物多么挑剔的人。一种不只是欣賞美食的挑剔，而同時堅持它要弄得适當地送上來。” (Note 1) 哦! 原來聖人也不過是普通人呀! 英女王很少接受訪問, 我想其原因是要保持距離才能保持那種神韻感。 一旦人民認識她越多, 她就變得越平凡了。 聖經論到偉大的先知以利亞, 有這樣一句話, “以利亞與我們是一樣性情的人 (雅5:17)。 看! 所有人都是有罪有限的凡人。 佈道家葛培禮 (Billy Graham) 述及他曾在匹茲堡市舉行佈道大會的故事。 他剛剛進入酒店的大廳,  就是他和他的幾個同工要在那裡住一週的地方, 他正準備進入升降機, 那裏巳有一班商業人仕正在談話。升降機開始上升, … Continue reading →

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客觀道德律—上帝的存在, 苦難的困惑

Posted on February 7, 2012 by Tin-chee Lo

By TC Lo (盧天賜); February 7, 2012 神的存在至少有三大證据, 就是: 宇宙 (包括生命) 之源, 宇宙的精緻與複雜, 及客觀的道德價值觀. 我們可用三個 “O” 字母來表達, 以助記億: Origin, Order, Objective Moral Value. 關於 Origin 問題, 本 blog 中另一文巳討論過 (Ref. 3). 本文單談第三點: 客觀的道德價值觀. 無神論者抗議, “邪惡存在; 那麽 <全善-全知-全能> 的神怎能存在呢?” 這是有神論和無神論之間最大的爭論點. 相信神存在的人反問, … Continue reading →

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Bearing The Image of God — 灵修

Posted on February 2, 2012 by Tin-chee Lo

By Tin-chee Lo (盧天賜); February 2, 2012 Devotional Scripture passages of the date (Note) Date: February 2, 2012 Shared by TC Lo Ex 15:22 Then Moses led Israel from the Red Sea and they went into the Desert of Shur. … Continue reading →

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