By TC Lo 盧天賜 (September 29, 2011)
有一次, 有人問電視訪談節目主持人 Larry King 一個問題, “如果你只能採訪一位人物, 歷史上那一個人你最喜歡採訪?” 他的回答是, “耶穌 Jesus. 我且要問他究竟是否由童女所生, 並是否從死裡復活. 因為這两個生與死的問題的答案將會確定我對歷史的解釋.” 他的回答聽起來很平庸, 但却非常有洞察力. 這位頗受大眾歡迎的King 先生認為這是鑑定歷史轉動的樞紐. 如果耶穌基督所宣告的真是事實, 任何對其信息的嚴厲批評, 必成最終極的徒勞. 反之, 如果他所宣告的是謬誤, 整個基督教 (及頗大的人類歷史) 己建立在一個謊言上. 可見復活的重要性. 讓我們先從不信復活的人也承認的四項歷史事實作起步點, 去研究復活的真實性:
公認的史實:
1. 耶穌之死是因受十架之刑.
2. 空墳墓.
3. 耶穌的朋友相信衪復活並向他們顯現.
4. 掃羅是因見復活後的耶穌而改信基督.
資料的來源:
• 事實1 與2巳被羅馬史學家Tacitus 和猶太史學家Josephus認許.
• 事實3是基於早期的原始資料 (early sources) 和目擊者的見證.
• 事實4是基於新約寫作前和耶穌被釘十架後的數年內由耶路撒冷教會所保存下來的口述傳统.
• 如四項史實 (相當今天的9-1-1) 有誤, 當 (今) 時必有人在, 出來指證.
不信者對這四件事實的最好的解釋: 幻覺 (Hallucinations),
• 但幻覺不能解釋1和2,
• 但幻覺對3可作部份性的解釋. 幻覺是私人現象, 門徒是可以因為罪惡感和傷心而產生幻覺.
然而, “最好的解釋” 也有問題:
• 但據大部份的報道, 復活主是向一群人顯現的, 不可能所有人都有同樣幻覺. 所以幻覺論對3的解釋是非常免強的.
• 幻覺論不可能解釋4, 因為掃羅是耶穌的敵人, 他是不會因極度傷心而產生幻覺.
• 反對基督教的回教其可蘭經也為童女生子和復活作證明和記載.
其它各種解釋:
• 例如 “再埋屍” 或 “偷屍” 的理論只能解釋1 和2, 但對3 和4無法解釋.
• 我 (TC) 認為其它解釋都好似拼圖板 (jigsaw puzzle pieces) 放錯位置一搬, 或像日本數字遊戲 (Sudoku) 中放錯數字的情形, 只有局部的成功而不可能有全盤的成功.
唯一的解釋:
• 唯有復活才能同時解釋1,2,3和4.
Ref.1: “Proof of the Resurrection” by Mike Licona, Decision, Nov.2007, P.24.
Ref.2: “Jesus Among Other Gods, Youth Edition” by Ravi Zacharias and Kevin Johnson”, page 60.
