By TC Lo (盧天賜); September 2, 2012
上帝可用任何方法行事, 衪有絕對的主權, 衪的行事方法有時另人無法測度. 祂說有就有, 命立就立, 祂的作為不一定是要有科學上的解釋的. 但有時透過現代科學的棱鏡, 我們可以看到衪的合理性 (reasonableness) 和衪創造的偉大性, 因為科學也是源於上帝的 (Note 1). 上帝可以用科學作祂行事的媒介. 兹用兩例子說明神的作為有時也有科學上的可能性的 (feasibility).
例一: 人的創造–創世記二章21至22節可用科學的術語去描術.
(創 2:21) 耶和華 神使他 (亞當) 沉睡 (麻醉 anesthesia), 他就睡了;於是取下 (開刀) 他的一條肋骨 (為何肋骨? 少一根無所謂, 下一代是不會少一根的), 又把肉合起來 (外科手術 surgery) 。
(創 2:22) 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨 (骨髓有幹細胞, 且最多, 最活躍) 造成 (轉基因克隆 transgenic cloning; 但没有像克隆羊 Dolly 那種未老先衰的現象) 一個女人,領她到那人跟前。
還有, 為何神先造男, 後造女? 因為男人有 X 和 Y 兩種染色體 (chromosome), 而女人只有X 的染色體而缺乏 Y 染色體的基因材料.
注: 上述是北卡生化藥學教授黄力夫博士 (Dr. Leaf Huang) 的獨特見解.
例二: 耶穌的受難.
(路22:44) 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。
怎麼汗會有血? 今天, 這是一個大家知道的醫學狀態被稱為 “hematidrosis”; (hematic: 血的意思). 這不是普片的, 是與高度心理壓力有關連的: 其所以會發生的原因是當人在極度焦慮時, 體內會釋放出一些化學物, 它會把汗腺內的微血管弄破. 其結果是, 輕微的出血注入汗腺內, 把流出來的汗染紅了. 這情况會置皮膚於極其脆弱的狀態, 因此當耶穌次日被羅馬兵鞭打時, 祂的皮膚是非常, 非常敏感的. (Note 2)
例三: 聖經說, “因為出於 神的話,沒有一句不帶能力的 (Lk.1:37).” 論到宇宙的創造, 聖經說, “因為祂說有就有, 命立, 就立 (Ps 33:9).” 宇宙 (物質) 是由上帝的話語 (能量) 而造成的. 這裡我們看到近代物理學上的質能互換 E = mc2 原理.
科學有時可以解釋上帝的作為. 但上帝的作為不一定是照你的科學解釋而進行的, 因為有限的人不可能雍有全盤的知識, 但對虛心追求真理的自然論者 (naturalists) 而言, 只要有一個科學的解釋便說明了神的作為的可能性了. 他們的信心就至少可以建立在這科學性的根基上. 當他在聖經中遇到一些科學不能解釋的事情時, 他的重担巳被減輕了, 因為他的信心巳經在科學可以解釋的事上建立了. 這樣信心就可以一步一步地增長.
Note1: https://hocl.org/blogs/tincheelo/?p=513
Note 2: “The Case for Christ” by Lee Strobel; page 195.
2020年十二月四日,筆者附上下面一段話:
對一搬基督徒而言,科學與神學 (信仰) 是不會互相抵觸的。
這個説法其實是自我毁滅的,因為這句話本身就不能用「
「批判式的理性主義」是當對同一組的數據,人們作出不同的解釋時
有些基督徒對某些經文採取「強烈字句主义(Strong Literalism)」之解經法, 也會導致「科學與神學」