By Tin-chee (TC) Lo; 盧天𧶽
約翰福音1:14寫道： 「道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。」。這是一個如此獨特的宣告，也是基督教與宗教不同的最明顯的獨特性。
(1) 英國詩人愛德華希利托 (Edward Shillito; 1872-1948) 以詩的形式寫道：
其他神都很強大；但你很軟弱；
他們騎馬而行，你卻蹒跚在王位上；
但只有上帝的傷口才能對我們的傷口說話，
除你之外，沒有任何神有傷痕。
(2)「在公元一世紀中東的鄉村小鎮裡，上帝化身為人，祂以人性生活、受苦和死亡。」 對於這個史實，19 世紀的牧師司布真(Charles Spurgeon) 這樣說：
無限但又尚屬嬰兒。
永恆且由女人所生。
全能的，卻要靠女人的乳汁哺育。
支撐起一個宇宙，卻需要媽媽的懷抱。
他是一切的繼承人，但卻是被人鄙視的木匠兒子。
聖子永遠與聖父、聖靈同在，和諧而快樂。
(3) 第一世紀的教父阿塔納修斯 (Athanasius) 認為「道成肉身」的核心觀點在於，基督的降世為人既是人類得救的唯一途徑，也是神愛與智慧的最完美體現。他曾這樣寫道：
「…祂以一種新的方式進入了這個世界，在祂的愛中屈尊與我們同在，並向我們展示自我…他，全能者，萬物的創造者，他親自在聖母瑪利亞體內創造了這個身體作為自己的聖殿……因此，他取了一個像我們一樣的身體，因為我們所有的身體都容易遭受死亡的腐爛，他將自己的身體交給死亡（代替我們），並將其獻給天父。他這樣做完全是出於對我們的愛，以便他的死能使所有人都死，從此, 對於人類來說, 死亡就失去了它的權勢。」
(4) 阿波羅宇航員之一詹姆斯·歐文 (James Irwin) 卻說過這樣的話：「當人們認識到上帝在地球上行走比人類在月球上行走更重要時，整個人類登月的成就就會放在適當的角度。」
這就是聖誕節的意義。
