By Tin-chee Lo (盧天賜)
智慧的源頭是上帝。上帝願意將智慧賜給祂的兒女，就是相信基督的人。這是雅各書1:5-9 的教導。問題是: 非基督徒有沒有智慧呢？如有, 他們的智慧從哪裏來呢？
「智慧」與「知識」
「知識」是頭腦所知道的東西。「智慧」是如何適當地「運用」知識使事情獲得良好的效果；這「運用」也包括「謀畧」，就是聰明做事之意。
例如： 「你 “知道” 生氣時說話會傷人」這是「知識」。 「當你真的生氣時，你 “選擇” 先沉默冷靜，而不是立刻反擊」這是「智慧」，也是「聰明之舉」。基督徒當然知道這些道理, 因為他們有聖經的教導，並且有「智慧啟示的靈」和「謀略的靈」的幫助。但難道非基督徒，因他們沒有聖靈，就不能知道這些道理嗎？我想我們都同意，他們是知道的。
「智慧」與「知識」還有這樣的關係: 有知識的人不一定個個都有智慧，但有智慧的人必定有知識。因此, 「無知的智慧」是不存在的。所以我們要竭力追求知識，好讓智慧能在其上建築起來。
這句話乍看起來不易明白需要進一步的解釋：這裏我不是說, 有「學問」的人才有「智慧」。我是強調你必須先要知道一些東西，然後你才可以針對你所知道的作出明智的行動，這就是我所指的「智慧」。例如小孩子冬天在湖上溜冰，爸爸說，這裏的冰很薄，你不要靠近，孩子就「知道」了。至於他有沒有相信並遵行爸爸的吩咐，那就在乎「智慧」了。如果這個小孩連「薄冰是危險」都不知道，那麼他所作出的行動就沒有什麼所謂慧智慧或不智慧可言了。這個道理非基督徒也可以明白；這可說是「一搬性」的恩典。
其實屬靈的事也是如此。我們生下來便死在過犯罪惡當中，對上帝的事情一無所「知」，甚至沒有能力去「知」。但有一天，上帝揀選的恩典臨到我們，神的靈便叫我們活過來 (弗2:1)，我們便經歷了「重生」，馬上，我們便成了一個新造的人。這新人被賦予新的判斷能力，聖靈就讓他「知道」他原來是個罪人，他就憑着這個「知道」，透過聖靈給他更新過的意志，作出選擇相信耶穌那「智慧」之舉，儘管他當時對耶穌或聖經的知識非常有限。我們再次看到「智慧」與「知道」之間的關係。也就是《箴言》9章10節所說，「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明」, 再次看到「智慧」與「認識」或「知道」的關係。這處的「開端」也可追溯到信主時那第一次獲得「屬靈智慧」的一刻。可見信耶穌本身就是智慧，因為基督就是智慧的源頭。這道理只有基督徒才明白；這是「特殊性」的恩典。
非基督徒也有智慧
我不能誠實地斷言，「非基督徒沒有智慧」。這不但是對非基督徒的侮辱，也是不符合現實的觀察。我以前在職場上認識不少「鷹派」的無神論者；他們不但不信，甚至公然侮辱上帝，詆毁基督教，但當我與他們在硏發事業 (R&D) 上同工時，發現他們表現出色，另我對他們在工作上的想法拍案叫絕。我也不感開口向他們傳福音。在社會上，我也看到很多成就超凡的非基督徒，甚至是諾貝爾獎金的得主，他們無論在科學上，文學上，醫學上，或其它領域上都比很多基督徒更有成就，所以他們的智慧與謀畧是無可否認的。当然很多護道家 (包括我自己在内) 也常常列舉一些功成名就的基督徒大科家 (不少) 作為上帝存在的確据, 其实上帝是不需要我們的「神義論 (Theodicy)」去為祂辯護的。
有些基督徒卻輕輕忽忽地說，呀！非基督徒的智慧都是「屬世」的智慧，是「鬼魔」的智慧。難道我們沒想到基督徒已經受益於他們在科學上和医學上的「智慧」成果嗎？所以我們不能不𠄘認，非基督徒也有智慧，也有謀畧。智慧謀畧不是基督徒的專利。
智慧的源頭
那麼非基督徒的智慧從何而來？我給你一個驚人的答案，就是「他們的智慧也是從上帝而來的。」因為聖經這樣說，「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從眾光之父那裡降下來的」（雅各書 1:17）。上帝賜智慧給非基督徒，包含無神論者及異教徒，就如上帝賜雨給好人和壞人，賜空氣給義人和不義的人一搬。這就是聖經中所說的那「上帝的普通恩典」。
我們都知道，凡接受恩典的人是白白接受的，否則它就不能稱為恩典了。雖然受恩者不用付出任何代價，但施恩者必需付出重大的代價，正如俗語說，「天下沒有免費的午餐」。這個代價這就明顯地指向耶穌基督的寶血了。
約翰三章十六節
基督的寶血在救贖方面是為選民而流的。但是對不信耶穌的人或無神論者來說，他們所得的「普通恩典」也必須是從基督所流的寶血作為代價而獲得的。如此，耶穌基督的寶血是為世上所有的人流出的。這就是約翰三章16節中所說的「上帝愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給他們」的意思了。
兩類不同的「世人」:
- 基督徒就是父神在創世之前，按著「自己無限的智慧和聖潔的先見」揀選出來的人。父神把這批選民交給基督並賜給他們「得救的信心」作禮物，藉著基督的寶血叫這批巳有信心的人，「不至滅亡反得永生」 且一個也不失落。
- 非基督徒：指那些生下來就死在罪惡過犯當中不被揀選的人。上帝沒有應許「公平」，但祂永遠不會是「不公義」的。
兩種不同的「愛」：
- 耶穌對選民說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡」(約翰福音 15:9)。耶穌是用聖父愛聖子的愛來愛相信祂的選民。
- 對非基督徒而言，上帝是以「愛仇敵」的那種愛去愛他們，並賜給他們「普遍的恩典」,儘管他們敵對祂。
兩大寶血的「功效」
- 對選民而言, 這寶血是「救贖」的寶血。
- 對抵擋上帝的人而言，這寶血是「普遍恩典」的寶血。
兩種截然不同的「歸宿」：
- 基督徒：得永生。
- 非基督徒：滅亡。
以上就是對約翰三章十六節 「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生」的詮釋。
