老師：盧天賜
神學發展
從使徒保羅到馬丁路德，涵蓋了1500年，其中充滿了演變和挑戰的歷史。在這漫長的歲月中，上帝興起了很多祂的器皿，見證了基督教的發展和對教義的理解和肯定。在第1世紀，保羅把福音帶到當時的世界。然後進入第二到第三世紀的教父時期，教父們承傳了使徒的職責，規劃了教會和教義架構。到了第4 至第5世紀，史稱「大公教會時期」，在其間有很多大公會議，目的在肯定基要真理和教義，並以信仰宣言來表達，為了保護教會以免陷落在異端之中。奧古斯丁也在這時候出現。在他之前的神學家有遊斯丁•殉道者，亞他那修等人，在他之後有安瑟倫，和托馬斯•阿奎那等人。到了第14至第15世紀，有約翰•威克里夫和揚•胡斯等人。他們開始察覺到教會腐敗，感受到有變革的必要。他們成為日後的宗教改革的遠因。到了第16世紀，馬丁路德出現，透過《九十五條綱要》，揭起了宗教改革運動。
歷史的發展
從第一世記至第四世紀，初期教會的基督徒，包括使徒保羅，多次遭受大規模的迫害。但正如教父特土良所說, 「宣教士的血是教會的種子」，所以我們目睹教會不但沒有消滅，反被淨化並強壯起來。到了公元380年羅馬皇帝定基督教為國教，迫害終於停止，教會權力和人數也隨著大大增長。奧古斯丁就在此時進入历史舞台。第6世紀回教與起，但教會仍承担了政教的主導地位，延至第11世紀及更後的時期。從11世紀開始，教會發動十字軍東征旨在收復耶路撒冷，影響了歐洲的經濟和政治，促進了貿易和知識的交流，同時教會聲望也在下降且變得更腐敗，醞釀了變革的必要。這段時間延至14世紀。在其中有改革的先驅約翰·威克里夫和揚·胡斯，為日後的宗教改革鋪路。到了15世紀，文藝復興運動帶來人文主義和古典文化的探索浪潮，削弱了教會的絕對控制權。人們的思想也從中世紀的封建思想開放了。及至16世紀, 馬丁路德出現, 他對教會不滿, 導致他在1517年10月31日在威丁堡城堡教堂門上張貼《95條綱要》, 公開批評教會濫用贖罪卷, 引發宗教改革。他強調「因信称義」, 「聖經權威」否定「教宗無誤」。結果教會分裂，另立「新教」。在新教中沒有教皇，民主治理，地方教會，實施信徒皆祭司，講道釋經不再是神職人員的專利，並簡化聖禮並引起日後的中派林立。
課程內容
本課程 <<神學人物精讀：奧古斯丁 & 馬丁路德 >> 特選兩位神學人物：奧古斯丁(354-430) 和馬丁路德 (1483-1546）。我們將探討他們的生平；指出他們對神學和教會的貢獻以及對今天基督教的深遠影響。也不忽畧他們錯誤的教導。談論重要的教義也是不可缺少的課题。
