By T.C. Lo (盧天賜); September 11, 2020
這是保羅在第三次宣教之旅 (Acts 18:22 to Acts 21:19) 的回程中所發生的事。
保羅在米利都向從以弗所下來的众長老説了這句話:
Acts 20:22「現在我往耶路撒冷去、心甚迫切、〔原文作心被捆綁〕不知道在那裡要遇見甚麼事。」
「心甚迫切」英文是「compelled by the Spirit」。透過聖靈的催逼，保羅雖然深知捆綁在眼前，他仍決定「往耶路撒冷去」, 可見保羅並沒有不順服聖靈的旨意。「催逼 (compelled)」是指神的明顕旨意，不用人去推測。這種清晰的聖靈感動，在保羅的事工中常出現這種情況。參考「馬其頓的異象」(16:6–10)。
聖靈的旨意，往往不是單向一人啓示，乃是多方多次地表明，以作明顕的見證。整個福音的啓示是如此，甚至整本聖經的啓示也是如此 (Hebrew 1:1)。
Acts 20:
(v. 23) 但知道聖靈在各城裡向我指證、說、有捆鎖與患難等待我。
(v. 24) 我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明 神恩惠的福音。
這兩節經文更肯定保羅是明知大難當頭，仍堅持聖靈的指引，決定往聖路撒冷去。我們在這裡看出保羅那種願意犧牲的順服。「在各城裡向我指證」。説明不只一次，不只一個地方，聖靈都明確多方多次指出「捆鎖與患難」是在耶京等待著保羅。
Acts 21:
(v. 11) 「到了我們這裡、就拿保羅的腰帶、捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰帶的主人、把他交在外邦人手裡。」
這是在回耶路撒冷的回程中，到了該撒利亞所發生的事， 論到一位從猶太下來的先知，亞迦布，所說的話。他用演戲的方式，預言保羅的被捕。聖靈並沒有向這些人勸告保羅關乎「去」與「不去」耶路撒冷的旨示。
Acts 21:
(v. 12)「我們和那本地的人、聽見這話、都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。」
「我們」也包括使徒行傳的作者路加，他和當地的人巳從聖靈獲得了消息。但是「苦勸保羅不要上耶路撒冷去」不是聖靈給他們的命令，而是他們對所獲得的消息，作出人情友善的回應。
Acts 21
(v. 4)「找著了門徒、就在那裡住了七天．他們被聖靈感動、對保羅說、不要上耶路撒冷去。」
保羅來到推羅 (撒迦利亞的前一站) 遇到這班弟兄，他們也「被聖靈感動」， 獲知耶京將要發生的事，他們便以「人的感情」勸保羅「不要上耶路撒冷去」。跟據 (21:12) 的解釋，這一定不是聖靈的命令。但也有一個可能性，就是他們「以為」這是神的命令。所以這裡教導我們不要单单把自己的「感受」作為了解神的旨意的根據。使徒彼得也犯過同樣的錯誤，勸耶穌不要上十字架, 结果被主斥责 (太16:21-23）。所以我們不能單憑人的感覺去確定神的旨意。
