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By Tin-chee Lo; December 24, 2018 本文以一個問題作題目，但我想讀者都知道其答案：那位嬰兒就是耶穌。但我們如何肯定這個答案呢？簡言之，這答案是從新約聖經—特別是四福音書—找出來的。現在，題目中的問題就產生了另外一個更基本性的問題：四福音書可靠嗎？ 福音書的作者 嚴格而言, 四福音是匿名作品，因為在正文 (text) 中無明確聲明。但初期教會的統一證詞都同意下列的說法 (Ref. 1) 。 稅吏馬太，又名利未，是馬太福音的作者。馬太寫作的對象是猶太人。馬太是耶穌十二使徒之一，所以他是耶穌生平的直接目擊證人。重點在説明耶穌是王。 馬可，又稱為「馬可的約翰」是彼得的同伴。馬可不是十二使徒之一。馬可從彼得支取資料寫了馬可福音，強調耶穌是奴僕。彼得是十二門徒之一，所以馬可是耶穌生平的間接目擊證人。 路加不是十二使徒之一，但他是保羅的要好朋友，保羅稱他為「心愛的醫生」。而保羅是親眼在大馬色看見過復活的耶穌的那一位特殊見證人。路加從馬可身上支取資料寫路加福音。路加又從保羅身上支取資料寫使徒行傳。所以路加是耶穌生平的間接目擊證人。 約翰是十二使徒之一。他親自從耶穌身上和聖靈的特別啟示中獨立地獲得資料，寫了約翰福音和啓示録。當然，馬太，馬可，路得所知道的，約翰並非一無所知。因此約翰是耶穌生平的直接目擊證人。約翰福音重㸃不放在耶穌的生平，它與傳記式的「對觀福音—太，可，路」不同。它似乎有一種非常不同的語言風格。其中，記載耶穌使用不同的術語和長篇講道來表達祂自己的神性，即更「高的基督論 (high Christology)」。約翰記載：耶穌更直接地，更明顯地聲稱自己與父神同在; 自己就是上帝；是道路，真理和生命。 隨了聖經的內證外，還有早期教會的教父，如聖愛任紐 (Saint Irenaeus) 等, 都一致確認上述四人是福音書的作者。猶太歷史家約瑟夫 (Josephus) 都肯定此說法。所以，四福音是直接和間接的「目擊證人」的記錄，因此其資料的可靠性和可信度是無可置疑的。但是，獲得正確資料是一回事，寫下來的正確度又是另一回事。史學家均認為：事件的發生與其書面的記錄之間的時差越短，越不可能有神話傳說或錯誤的介入。 我們現在就要探討四福音書的寫作年日。 但我順便提一下：有人認為頭三本福音書是耶穌死後數百年，由一些虛構作家借用馬太，馬可，路加的名義寫下來的。但神學家 Craig L. Bromberg 認為這是極不可能。試想一想：馬可和路加被視為不夠資格，因他們不在十二門徒之圈子內，而馬太曾是被人憎恨的稅吏，是一位臭名昭著的人物。如果你要把一些人物當作福音書的作者，人之常情是會把一些著名的模範人物放進去。與富幻想的偽經福音書 (Apocryphal Gospels) 的作者對照, 他們選用腓力, 馬利亞, … Continue reading →