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By TC Lo 盧天賜 (August 9, 2011) 觀看世上的數大宗教, 沒有一個像基督教那樣對罪有如此清淅明確的啟示. 某一世界觀認為罪只不過是伊甸園內的失足, 只要爬起來就沒事了. 另一世界觀認為你可以用道德作拔靴帶把你自己提升起來, 在將來的世界裏為自己設計一個更完美的生命. 耶穌却進入事情的核心, 直言不諱地說, “從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟.” (太15:19). 這豈不是我們在現實世界所見到的嗎? 在聖經中, 人的罪可用三種明顯的方法來傳達其意義: 罪以債為特徵 (主禱文: “免我們的債，如同我們免了人的債” 太6:12). 罪被視為聖經中所表達的 “與神為敵” 之立場. 罪是干犯上帝的律法 (Sproul 稱此為宇宙性的叛國罪cosmic treason). 從這三點, 我們可以明白中保的必要性: 罪是 人是 神是 中保基督的工作  debts罪債 Debtor債務人 Creditor債權人 … Continue reading →