Scripture of the date: 以西結 10:14
Date: November 4. 2011
Shared by: TC Lo (盧天賜. 11/16/2011)
Eze 10:14 基路伯各有四臉：第一是基路伯的臉，第二是人的臉，第三是獅子的臉，第四是鷹的臉。
Eze 1:10 至於 (四個活物的) 臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。
比較這两節聖經, 基路伯 (天使) 的臉就是牛的臉; 牛是為人效力的. 而天使是奉差遣為那將要承受救恩的人效力的 (來1:14).
滕近輝指出 (Ref.): 耶穌的形象正是四活物的屬靈形象. 四活物的四個面, 正是四福音所表達的耶穌四個面:
• 馬太福音表現耶穌基督的獅面—君王;
• 馬可福音表現耶穌基督的牛面—僕人;
• 路加福音表現耶穌基督的人面—智慧;
• 約翰福音表現耶穌基督的鷹面—神性.
耶穌基督是猶大支派的獅子, 又是被殺的羔羊, 這兩個形象合在一起, 就是救恩的奧祕. 基督得勝的能力是因為祂被殺才擁有的, 羔羊被殺, 就是獅子得勝能力的來源, 我們的君王耶穌來到世間作僕人，恰是由於祂成為被殺的羔羊， 祂的能力由軟弱而來. 主被殺後, 又從死裏復活, 以大能顯明祂是神的兒子。
耶穌基督的四個形象，也可以成為我們勝過撤但的祕决：
我們應以
• 獅子的勇敢面對強敵；
• 牛的忍耐與紮實去遵行上帝的旨意；
• 完美人性的屬靈智慧去洞察撤但的詭計；
• 鷹的屬天生活去支取從上頭來的能力，制勝仇敵。
從舊約以西結書的四個活物，指向新約的基督，我想這算是解經原則中的 “漸啟明” 的應用吧! (Note)
Note: 在 [解經有路] 一書中, 作者陸蘇河指出最有基礎性的釋經六大原則:
上下文, 體裁, 背景, [跟聖經的歷史性和文學性有關]
漸啟明, 一貫, 要清. [跟聖經的神學性有關]
Ref. “金輝歲月” 滕近輝牧師八秩榮壽紀念 (冊). Pages 6 and 8.
